Российское императорское генеральное консульство в Иерусалиме в лицах

В Иерусалиме церковно-дипломатические функции по взаимодействию с поместной иерусалимской православной церковью выполняла Русская духовная миссия (РДМ). Однако растущее стремление французских католиков изменить статус-кво Святых мест в свою пользу требовало от дома на Певческом Мосту (Министерство иностранных дел Российской империи располагалось в Санкт-Петербурге на Мойке напротив Певческого моста) дополнительных мер.

Выступил за создание отдельного представительства и чиновник особых поручений в Морском министерстве Б.П.Мансуров - выдающийся российский государственный деятель, один из идеологов создания «Русской Палестины», предложивший на должность консула своего сослуживца по Морскому министерству, агента Русского общества пароходства и торговли (РОПиТ) В.И.Доргобужинова.

20 сентября 1858 г. В.И.Доргобужинов начал свою работу. Ему предписывалось оказывать покровительство всем находящимся
в Иерусалиме русским подданным, содействовать работе РДМ, поддерживать прямые отношения с османскими властями и консулами других иностранных государств.

Создание консульства в Иерусалиме обозначило стремление Российской империи усилить свое влияние в Святой земле, поддержать Иерусалимский патриархат, покровительствовать православным арабам Сирии, Ливана, Палестины и Заиорданья.

Если РДМ занималась духовным окормлением соотечественников, консульское учреждение создавало политические, административные и материально-бытовые условия массового паломничества из России.

Согласно штатному расписанию, утверждённому императором Александром II, в состав первого русского консульства в Иерусалиме входили два сотрудника: консул и секретарь.

В старинном альбоме собраны фотографии всех консулов, а также большинства их коллег и членов семей с 1858 по 1914 гг. Под многими изображениями по-русски указаны имена сфотографированных людей и даты снимков. Благодаря сохранившейся реликвии у нас есть замечательная возможность познакомиться с российскими дипломатами, защищавшими интересы своего Отечества в далёкой Палестине - «за тремя морями, в чужой семье», больше узнать о них самих и их близких, взглянуть на их быт и окружение.

С 1949 г. фотоальбом хранится в Национальной библиотеке Израиля. Узнать о его существовании удалось благодаря двум израильским печатным изданиям от 1980 и 1996 гг., в которых использованы четыре снимка из “Альбома российского консульства” со ссылкой на отдел рукописей Библиотеки. Дальнейшие поиски уже были делом техники. В апреле 2023 г. Генеральный директор Орен Вайнберг любезно предоставил Посольству России в Израиле его оцифрованную копию для изучения.

1860-е гг. стали временем решения главной проблемы франко-русских отношений в Палестине - ремонт купола храма Святого Гроба. Консул в Иерусалиме А.Н.Карцов сыграл выдающуюся роль в дипломатическом решении этого вопроса.

В 1865 г. по договоренности всероссийского императора Александра II, французского императора Наполеона III и султана Османской империи Абдул-Азиза было принято решение о замене обветшавшего купола на новый. Российское и французское правительство, представлявшие, соответственно, интересы греческого и католического духовенства в Святой Земле провели работы по восстановлению купола. Руководили реставрацией русский и французский архитекторы – М.И.Эппингер и К.Мосс, все технические и декоративные характеристики проекта согласовывались на уровне консульств в Иерусалиме, затем в посольствах в Константинополе, а затем в министерствах в Париже и Санкт-Петербурге.

Подтверждение того, что сын М.О.Шехашири получил образование в России находим мы в записях управляющего генеральным консульством А.Г.Яковлева от 1895 г., то есть через 27 лет после событий 1868 г.:

“Шейх-Ашири очень стар, и его здоровье ныне очень плохо. В случае его смерти этот участок, на основании документов, перешел бы к его наследникам, коих, как до сих пор мне известно, два: его жена, турецкая подданная, и его сын, русский подданный, офицер военного флота”.

Общий план «Русских построек», составленный секретарем ИППО В. Н. Хитрово. На схеме видно, что «Русское место» за пределами Старого города было обнесено собственной стеной.

Каждодневная работа консульства была связана с русскими подданными — торговцами, лицами, постоянно проживающими в Иерусалиме, путешественниками и многочисленными православными паломниками, а также мусульманами из Туркестана и Кавказа и, разумеется, евреями. В 1880-х гг. в консульстве даже появляется нештатная должность «чиновника по еврейским делам», которую занимал знаток древнееврейского языка А. С. Соломяк.

Дипломатические служащие занимались пересылкой денег и документов, контролем за поведением соотечественников, обеспечением встреч высокопоставленных гостей.


Из донесения генерального консула А. Г. Яковлева послу в Константинополе И. А. Зиновьеву. Иерусалим. 14 июня 1899 г.

«В числе особенно выдающихся паломников здесь встретили Светлый Праздник <Пасхи> действительный тайный советник Нелидов (императорский посол в Риме), тайный советник Кояндер (императорский дипломатический агент в Египте) с супругою и контр-адмирал Скрыдлов со своим экипажем».

Секретарь консульства А.Г.Яковлев (будущий императорский генеральный консул в Иерусалиме и министр-резидент в Сиаме) посвятил прибывшему в Святой град великому князю Сергею Александровичу стихотворение «Восток».

Восток
В страну весны, в забытый рай Адама,
Навстречу утра плыть мне суждено,
Куда глядят кресты с родного храма,
Куда душа просилась так давно.
Зефиры вод, ласкайте наши реи!
Дремли, волна, звезда, кажи нам путь!
Там, под маститым кедром Идумеи,
О небо, дай пильгриму отдохнуть.
Увижу волны синие Босфора,
Тень кипарисов, стаи парусов
И весь цветник, магический для взора,
Киосков, минаретов и дворцов.
Там солнце смотрит на землю с любовью,
Там синий мрак ночей нагрет луной,
Там одалиска с бархатистой бровью
Вздыхает за решеткой золотой.
Давно, давно под саблею ислама
Трепещут миллионы христиан,
Мечеть стоит в стенах святого храма,
В Софийском храме царствует коран...
Но грянет час, и вновь поход крестовый
Европа грозно двинет на Царьград,
И славянин в борьбе, ему не новой,
Отбросит турка в Азию назад.
Приду в страну, где камни все — скрижали
Истории — в Элладу, где и прах
Священн: его герои попирали,
Бессмертные досель во всех сердцах.
Сокрушена, Зевес, твоя эгида,
Богов уж нет, исчезли нимфы вод;
Но не исчезли правнуки Алкида:
Могучий клефт, бесстрашный идриот.
Расхищены изящные кумиры,
Разбит веками гордый Парфенон,
Но не умолк там звук хиосской лиры,
И вздохом Сафо воздух напоен.
Олимп давно наследован орлами,
Оракул нем, но вечная весна
И небо над эгейскими волнами
Все те же, как в былые времена.
Утешу взор Ливаном, Палестиной,
Омоюся в волнах священных рек
И проведу ночь дум под той маслиной,
Где скорбно плакал Богочеловек.
При свете вечных ламп гробницы храма
Слезами Гроб Святой я умащу;
И для души в купели Силоама
Хоть каплю волн целебных отыщу.
Я перейду горючую пустыню,
Под тень роскошных пальм и пирамид,
Где старый Нил, забыв свою богиню,
Пришельцев хищных кормит и поит.
Шакал давно царит в дворцах Люксора,
Разграблен храм корыстью торгашей,
И мумия свой гроб из сикомора
Утратила и продана в музей.
И там, где степь песками заметала
Громады капищ, идолы богов,
Гигантов из гранита и металла,
Скажу: Один Ты вечен, Саваоф!
С поры страстей, то светлых, то мятежных,
На арфе, да и на сердце моем,
Порвалось много струн, и самых нежных…
Я их настрою там — в раю земном.

Церемония освящения церкви св. Марии Магдалины состоялась 1 октября 1888 г. Кроме свиты великих князей присутствовали турецкие власти, члены русского консульства, греческий консул и многие другие лица. На площадке перед церковью была выстроена команда матросов с крейсера «Кострома» и клипера «Забияка» с офицерами.

Нарядный семиглавый храм построен в типичном для царствования Александра III новорусском стиле. Характерные московские маковки и кокошники делают его не только одним из выразительнейших памятников «Русской Палестины», но и своеобразной архитектурной «визитной карточкой» современного Восточного Иерусалима.

Ещё одним сложным и затяжным делом, в котором дипломаты консульства приняли самое активное участие — нежелание Иерусалимской патриархии благословить освящение домовой церкви Александровского подворья, расположенного рядом с храмом Гроба Господня, которое было возведено к 1890 г. Участок под строительство был куплен В. И. Доргобужиновым в 1859 г. у коптского священника Георгия «на деньги и для Российского правительства». Землевладение, расположенное по улице Даббага (араб. «дубильщиков»), было расширено К. А. Соколовым за счёт приобретения соседних наделов. В 1881 г. после паломнической поездки на Святую землю великого князя Сергея Александровича на участке начались обширные археологические раскопки под руководством архимандрита Антонина (Капустина), поскольку обнаружилось, что там сохранилось множество древностей. В 1883 г. был обнаружен фрагмент второй обводной иерусалимской стены с Порогом Судных Врат. После завершения раскопок прямо над ними началось строительство подворья.

После того как непростые и долгие переговоры с Иерусалимским патриархом Герасимом увенчались успехом петербургской дипломатии, церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского была освящена 22 мая 1896 г. в память о небесном покровителе Императора Александра III.

Завершить экспозицию выставки хотелось бы отрывком из стихотворения русского дипломата, служившего секретарём генерального консульства России в Иерусалиме под началом А. Г. Яковлева в 1902—1903 гг., поэта и переводчика Владимира Григорьевича Жуковского
(1871−1922)

Однако по ряду причин консул обосновался в доме, расположенном на территории “Русских построек” вне стен Старого города. Для него был приспособлен дом, первоначально предназначавшийся для помещения вещей паломников и их вьючных и верховых животных.

Здание несколько раз перестраивалось, в частности, изначально оно имело башню, которая была снесена, чтобы освободить место под второй этаж. У консульства был разбит небольшой сад.

Новое здание было рассчитано на размещение двух чиновников консульства (секретаря и драгомана), трех наемных служащих, включая чиновника по еврейским делам, одного каваса и привратника.


Во времена британского мандата здание занимали различные службы, а на первом этаже здания вплоть до начала войны 1948 г. проживали русские жильцы, включая бывшего нештатного драгомана А.С.Соломяка. В 1948 г. дом оказался на израильской стороне города и был заселён еврейскими эмигрантами из Курдистана. Жильцов расселили только в 1973 г., после чего дом еще несколько лет простоял пустым, постепенно разрушаясь, пока не был снесен в 1978 г.

Абрам Самойлович Соломяк (1863-1943) – чиновник по еврейским делам, нешатаный драгоман генконсульства в Иерусалиме для работы с ивритоязычным населением в 1890-х – 1900-х гг. Автор аналитических записок о положении в Палестине евреев-выходцев из Российской империи. Управляющий русской почтой в Иерусалиме (1907–1910).

Археолог-любитель. 18 марта 1901 г. участвовал в открытии римской мозаики «Триумф Орфея» у Дамасских ворот Старого города Иерусалима, о чём сообщил в Русский археологический институт в Константинополе (РАИК).